北京哪治疗白癜风最好 http://pf.39.net/xwdt/190927/7497572.html一、信心
信心是指听到大乘经典，大乘佛菩萨的境界，没有疑惑，坚定信念。
二、念心
经常忆念三宝的功德；除此之外，还要经常忆念布施、持戒、修十善道，自我期勉，生生世世都不忘修行成佛的大目标。
三、精进心
随着对三宝，对因果，以及对成佛之道的正确认识，信心会不断地增长，逐渐产生要不断修行的精进心。除了行善去恶之外，还要进一步了解什么是无漏的清净业？更要知道，净业是要在将来有了断我见的智慧之后，才能够真正做到的，所以会在心中种下要去追求断我见的解脱智慧的清净种子。由此不再懈怠，身口意不再松懈，精进拜佛念佛忆佛。
四、慧心
慧心就是我们在听闻、熏习大乘佛教法义之后，作出正确的抉择；善于用智慧观察善恶邪正，不起恶心不起邪心，而起善心正心，这要靠智慧心。
五、定心
定心，并不专指禅定的定，而是于事于理于义，能够「心得决定——确定不疑」的意思。也就是对正理以及正修行，能够心得决定，摄心在正道之上，一心寂定、相应不散，不再犹豫不决。由此内心随时保持定力，不要散乱，不会被邪知邪见所动摇。
六、不退心
所谓不退心，在佛教的修证上有很多种的说法，比方说：位不退、行不退、念不退等等。而这里的不退心，指的是信不退。就是说在前五心——也就是对于佛教三宝、对成佛之道的信、进、念、定、慧等五根具足了，不再会退回。无论遇到什么困难，不退！困难是多种的，有些朋友、儿女、亲戚，拉你的后腿，有些外人要讽刺你一下，或者有其他什么阻碍，都要遇难不退！
七、护法心
护法心，一是护念自己的菩提心，不再受世间法的引诱或者挫折而影响，能够坚定地朝着佛菩提前进。另外，也懂得珍惜维护佛法，因为知道三宝的功德，佛法的伟大，所以要护持正法，时时护念正法。
八、回向心
因为对菩提道的信心坚定不退，原本一直积极在世间五欲上用心，到了这个时候，回转过来——心向佛道；而在善法上所作的一切，也会心心念念、随时把自己的功德回向无上菩提，不再求人天小果。
九、戒心
我们听闻正法之后，已经能够理解佛陀所施设的禁戒，是因为要保护我们不去造作重恶而堕入三恶道。所以说，持戒并不是束缚——让我们觉得很不自在；所以自己就会从原本很排斥受戒，反而变得很欢喜乐意去学戒。在信仰过程中，要严守三皈，奉行五戒，内心常常要提起警惕，保持三业清净。
十、愿心
愿意利益众生、愿意修集善法、愿意成就佛道等等。当愿心能够成就之后，就自然能够发起菩提心，成为初发菩提心的菩萨而进入初住位，乐于行布施等菩萨行。这时自己会发四弘誓愿，学诸佛菩萨而发大愿，为失愿心而行。
虽然佛菩萨说：这十信，要一劫乃至一万劫才能够圆满具足。但是，我等能够跟正法相应，相信都是在多劫以前，就开始修学菩提道的佛弟子，甚至早已圆满具足十信位的修学了。
十信位还是凡夫位，要到十信位具足，初菩提心，才能真的称为菩萨；当入了初住以后，才真正开始菩萨道的修行。
编辑：东方
美编：慧容
责编：文卿
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