怎么判断白癜风 http://m.39.net/news/a_5987609.html本文整理自年12月10日李忠先生在“首届明文化论坛”上的演讲全文。
“瓤”比“壳”更重要，文旅发展需要思维创新
先说第一件事，旅游业进入行业洗牌的关键时期，文旅项目越发呈现出“瓤”重于“壳”的趋势。
当我们今天在讨论文旅产业的时候，大家要知道，中国现在很多景区都面临亏损，但也有一些逆势上扬的景区。所以，我想说，“越是在这种情况下，我们越要拒绝躺平，因为竞争不是由躺平的人决定的，而是由那些不躺平的人决定的！”
我们看两个案例，不论是西安的大唐不夜城，还是杭州的宋城，这几年的经营业绩都相当不错，根据《抖音春节数据报告》显示，大唐不夜城春节期间打卡量位列全国景点榜首。五一小长假客流量超万人次。根据人民*协网的报道，今年春节期间，曲江新区每晚的客流量超40万人，大唐不夜城街区累计客流量达万人次，大年初一单日客流更是达到了47万。
▲大唐不夜城
为什么呢？
因为它们抓住了一件事儿，不是去做“壳”（建筑、硬件、设施），而是去做“瓤”（内容、软件、人气）。
咱们中国的文旅局，在相当长的一段时间内，其实更像建设局，干的都是搬砖头、搞建筑的活，真正旅游的活反而没有干多少，往往都是那种宏大叙事，认为建个像贵州独山县那种一公里见方的祭坛，游客就会来。
▲独山县小故宫
现在，这种宏大叙事和重视建设的模式，其实已经逐渐被淘汰了。
我再跟大家对比两个人，一个是擅长宏大建筑的李宏进，另一个是擅长内容运营的叶文智。这两位都被称作是“湘西*才”，但是他们的命运却有很大的不同。
专注做“壳”的李宏进，呕心沥血搞的宏大建筑，如贵州独山县的水司楼、张家界九重天吊脚楼等等，最终都以失败告终，他自己也陷入困局，被列为了失信人。
▲独山县水司楼
而专注内容的叶文智，则因为专注做“瓤”，通过一系列开创性运营，巧让景区名动天下、人气财气迅速提升。比如大家都知道的《阿凡达》拍摄取景地——张家界武陵源，叶文智通过借势“阿凡达”营销，带火了武陵源景区。
▲武陵源景区
所以说，十三陵要实现文旅融合发展，需要创新思维，需要重视“瓤”的打造。
客群年轻化、爱好多元化、交往圈层化、内容分众化
再说第二件事，现在的文旅项目呈现出客群年轻化、审美爱好多元化、圈层化、分众化的特征。
大家要明白一件事儿，今天是一个内容为王的时代。在内容为王的时代，旅游者关心的是什么呢？
如今，千禧一代、Z世代已经成为旅游消费市场的主力人群，这些年轻人有强烈的圈层意识，会因为各种爱好形成联系紧密的“小圈子”。而且，他们和我这一代的人有很大的不同，我们这一代人是按照阶层进行交往的，而他们是按照圈层进行交往的。
▲和什么人一起上路，比去哪里更重要
用他们的话说，“对上这个暗号就是自己人”。他们管自己同一圈子的人叫做“同好”。在他们看来，“和什么人一起上路，比去哪里更重要！”总结而言，就是“兴趣为王”，他们更愿意选择与兴趣高度匹配的旅游目的地，更愿意与志趣相投的同类知己去旅行。
所以说，基于目标客群圈层化趋势，我们必须明白他们的爱好，才能真正进行赋能和焕新。
如何赋能十三陵创新发展？
下面，我就“人和、地利、天时”三个角度，来给大家说说，十三陵该如何进行创新！
1.人和：抓住明粉，通过年轻化、时尚化的方式实现文化传承目标
近年来众多案例证明，只有年轻人的参与才能让传统文化火起来。随着圈层消费兴起，一小群人的热爱，也能撑起传统文化生存的“一片天”。
例如，近年崭露头角的汉服经济，吸引了一批汉服爱好者的目光，逐渐成为创业新热点，催生了“妆娘”、“簪娘”等相关细分职业。对个性化的极致追求及对汉服文化的关心，让绒花、花丝镶嵌、点翠等非遗技艺再次成为广受热捧的汉服首饰制作元素，工艺繁复、制作精良的“簪子”可以卖出数百甚至数千上万元。
▲洛邑古城，汉服爱好者在拍摄照片
再比如一些热爱传统铠甲制作的年轻人，形成了他们的“甲圈”。在一些热门社交平台上，有20多万人常年
